Grado
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GRADO

GRADO KENNEN, DIE INSEL DER SONNE

Die Geschichte

Grado (gradus, Hafenstadt) römischen Ursprungs wurde im 2. Jahrhundert n. Chr. als Fischerdorf und später als Hafen für die Schiffe gegründet, die den Lauf des Flusses Natissa in Richtung Aquileia hinauffuhren, damals die augusteische Hauptstadt der X. Regio "Venetia et Istria", Patriarchensitz vom 11. bis 15. Jahrhundert und heute die wichtigste archäologische Stätte Norditaliens sowie UNESCO-Weltkulturerbe.

Grado entwickelte sich um die Mitte des 5. Jahrhunderts n. Chr., als viele Einwohner auf der Insel Zuflucht suchten, um zunächst vor den verheerenden Horden der Westgoten von Alaric (im Jahr 401) und dann vor denen der Hunnen unter Attila zu fliehen, die 452 n. Chr. das nahe gelegene Aquileia zerstörten, wie es hundert Jahre später auch die Langobarden taten. In dieser gequälten Zeit zog der Patriarch von Aquileia nach Grado und erklärte sich selbst zum Patriarchen auch dieser Ortschaft. Grado war also in der Tat bis 1451 ein autonomer Patriarchensitz, auch wenn derselbe Patriarch ab der Mitte des 12. Jahrhunderts seinen Wohnsitz in die Basilika San Pietro di Castello in Venedig verlegte.

Auf diese Weise wurde Grado wieder ein Fischerdorf und blieb es auch in den folgenden Jahrhunderten unter der Herrschaft der Serenissima-Republik Venedig, die neben ihrem patriarchalischen Titel auch ihre Verehrung für den Markusdom wiedergewann. Mit dem Vertrag von Campoformido (1797) wurde es Teil der Herrschaft des Hauses Österreich (bis 1918), und fast ein Jahrhundert später, 1892, gründete der österreichisch-ungarische Staat in Grado eine Tourismusgesellschaft, um den Badeort und die therapeutischen Tugenden seines "starken Seedampfes" zu fördern. Im selben Jahr wurde die erste europäische Sandstrahleinrichtung gegründet.

Aber in Wahrheit war die Insel bereits als "touristisches" Reiseziel bekannt. Im Sommer 1856 hielt sich beispielsweise der Schriftsteller Ippolito Nievo für einige Wochen dort auf. Aus den Erinnerungen an diese Tage entstand ein entzückender Roman mit dem Titel: "Die Zauberer von Grado", in dem unter anderem diese Worte veröffentlicht werden: "...Aber ich glaube nicht, dass jemand diese Ufer nicht so sehr suchen möchte, wie ich sie gefunden habe, aber ich bin sicher, dass die Annehmlichkeit des Aufenthalts, der Komfort der Badezimmer und die Höflichkeit der Bewohner zu ihnen zurückkehren werden". 1873 hatte der Florentiner Kinderarzt Giuseppe Barellai (1813-1884) das Marinehospiz zur Behandlung von Atemwegserkrankungen gegründet, das heute noch in Betrieb ist, jedoch zu Rehabilitationszwecken. Der Rosenpark, der von Biagio Marin, dem damaligen Direktor des Fremdenverkehrsamtes, in Auftrag gegeben wurde, ist auf das Jahr 1924 datiert. In den Jahren 1935-36 wurde Grado durch einen Straßendamm und eine Drehbrücke endgültig mit dem Festland verbunden, was der jahrhundertealten Isolation ein Ende setzte.

Die Spuren

Als Zeugnisse der alten und bedeutenden Geschichte der Stadt können Sie heute noch drei gut erhaltene Juwelen bewundern: die Basilika Santa Eufemia (der Dom), das elegante Baptisterium und die Basilika Santa Maria delle Grazie. Insbesondere die Basilika Santa Eufemia (aus schönen roten Ziegelsteinen) bewahrt das Zeugnis von vierzehn Jahrhunderten Geschichte: den römischen Ambo, den großen venezianischen Altaraufsatz aus dem vierzehnten Jahrhundert aus Silber, das bewundernswerte Bodenmosaik und die Apsis mit dem gotischen Fresko Christi in Herrlichkeit. An der Südseite der Basilika steht der mittelalterliche Backsteinglockenturm, auf dessen Spitze der unverwechselbare, fast drei Meter hohe Engelsmarker (l'anzolo) steht, ein venezianisches Geschenk und heute ein Symbol für die gesamte Gemeinde Grado. Wenn man die Ostseite verlässt, kommt man durch einen Garten, der von einem langen Portikus begrenzt wird, in dem die Inschriften, Sarkophage und Skulpturen, aus denen das Lapidarium besteht, aufgestellt wurden. An der Nordseite des Doms steht das Baptisterium aus der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts n. Chr. mit achteckigem Grundriss und sechseckigem Becken. Auf dem Campo dei Patriarchi befindet sich auch die zweite frühchristliche Kirche von Grado: Santa Maria delle Grazie, mit ihrem charakteristischen rechteckigen Grundriss und schönen doppelstöckigen Mosaikböden. Eine kürzlich durchgeführte Restaurierung hat es ermöglicht, die Überreste der Basilika San Giovanni Evangelista (aus verschiedenen Epochen, ab dem 4. Jahrhundert n. Chr.) auf der Piazza Biagio Marin unter freiem Himmel zu besichtigen, so dass sie bei einem Spaziergang durch die Kalli der Altstadt als Ende der Fußgängerzone, die zur Promenade führt, die von Geschäften und Restaurants, einer traditionellen Abendstraße, gesäumt ist, bewundert werden können.

Der Hafen

Hinter der Altstadt liegt der Hafen, ein ideales Bindeglied zwischen der Vergangenheit und der Gegenwart einer Gemeinschaft, die seit vielen Jahrhunderten ihre wichtigste Überlebensquelle in der Fischerei gefunden hat (Grado verfügt noch immer über eine Flotte von etwa siebzig Fischerbooten). In der Form eines umgekehrten Y gebaut, ist es eines der wichtigsten öffentlichen Bauwerke der Österreicher, die 1815 in Grado ankamen und sofort zum "wirtschaftlichen Zentrum" des Fischerdorfes wurden. Noch heute ist nur ein Teil den Sportbooten gewidmet, während der südliche Kopf und der gesamte Kanal, der in die Lagune mündet (Mandracchio), das "Arbeitsland" der Fischerboote ist.

Der Hafen ist auch das Tor zur Lagune, eine natürliche Umgebung von außergewöhnlichem Charme zu jeder Jahreszeit, eine Quelle der Inspiration für Künstler aller Zeiten. Der natürliche Reichtum, die spontane Architektur der casoni (die traditionellen Fischerhäuser), die eindrucksvolle Kombination von Licht, Reflexionen und Farben von außerordentlicher Intensität, die Ruhe, die man dort atmet, zusammen mit der Wahrnehmung des äußerst ausgewogenen und respektvollen Verhältnisses, das die Einwohner von Grado an diesen Orten aufrechterhalten konnten, sind Elemente, die den Besucher verzaubern.

Das Heiligtum von Barbana

Der Überlieferung zufolge geht die Geburt des Heiligtums Unserer Lieben Frau von Barbana, das auf der gleichnamigen Insel errichtet wurde, auf das Jahr 582 zurück, als ein heftiger Seesturm die Stadt Grado bedrohte. Am Ende des Sturms wurde ein vom Wasser getragenes Marienbild am Fuß einer Ulme in der Nähe der Hütten zweier Einsiedler trevisanischen Ursprungs gefunden: Barbano und Tarilesso. Der Ort war damals relativ weit von der Küstenlinie entfernt, und der Patriarch von Grado, Elias, ließ als Dank an die Muttergottes für die Rettung der Stadt vor dem Sturm eine erste Kirche bauen. Um Barbana (der Name leitet sich von dem des Eremiten ab) bildete sich eine erste Gemeinschaft von Mönchen, die das Heiligtum für die nächsten vier Jahrhunderte halten sollte. Die Kirche wurde wahrscheinlich mehrmals umgebaut, und das Madonnenbild ging verloren.

Um das Jahr Tausend herum übernahmen die Benediktiner für 500 Jahre das Heiligtum. Die Pest, die Grado 1237 heimsuchte, und der Ursprung der jährlichen Pilgerfahrt des Perdòn gehen auf diese Zeit zurück. Ab 1450 lösten die Franziskanermönche die Benediktiner ab und 1738 errichteten sie eine neue dreischiffige Kirche. Sie blieben auf der Insel bis 1769, als die Republik Venedig das Kloster unterdrückte. Die Verbindungen Venedigs mit dem Heiligtum waren jedoch immer intensiv, wie die testamentarischen Vermächtnisse der Dogen und die Existenz einer besonderen Bruderschaft von Gondoliere (die "Bruderschaft der Seligen Jungfrau von Barbana") bezeugen. Dasselbe Basrelief des Hochaltars der Kirche von Barbana stellt, nicht zufällig, eine Gondel in der Lagune dar.

Von 1924 bis 2019 wurde das Heiligtum von den Franziskanern regiert, die das Exerzitienhaus "Domus Mariae" (1959) und die neueren Gebäude "Casa del Pellegrino" (1980) und "Cappella della Riconciliazione" (1989) bauten.

Die Kirche, die schon von weitem deutlich sichtbar ist, weist einige Bezüge zur orientalischen Architektur auf, ist im neoromanischen Stil gehalten und relativ neu erbaut (die Arbeiten wurden 1924 abgeschlossen). Das Bauwerk gipfelt in einer großen Kuppel. Das Innere besteht aus einem Hauptschiff und zwei Seitenschiffen mit einer Schiffsrumpfdecke und zeigt Elemente von beträchtlichem Interesse im Hochaltar von 1706 und vor allem in der lebensgroßen Holzstatue der Madonna mit Kind, ein Werk der friaulischen Schule vom Ende des 15. Die beiden Seitenaltäre im Renaissance-Barock-Stil gehören der venezianischen Schule an und sind dem Heiligen Franziskus (1763) und dem Heiligen Antonius (1749) gewidmet. Aus der Schule von Tintoretto stammt hingegen das in der Sakristei aufbewahrte Gemälde der pilgernden Gondoliere (1771), auf dem auch eine Madonna mit Kind aus dem Jahr 1734 von einem unbekannten Autor zu bewundern ist. Die Fresken in der Kuppel (über 500 Quadratmeter) sind das Werk von Tiburzio Donadon (1940). Die Buntglasfenster der Kirche stellen einige Geheimnisse des Rosenkranzes dar. Der 47,8 Meter hohe Glockenturm wurde 1929 eingeweiht: Die vier heutigen Glocken, als Einladung zum Frieden, wurden aus dem Metall deutscher Kanonen aus dem Zweiten Weltkrieg hergestellt.

In der kleinen Kapelle der Versöhnung, rechts vom Hochaltar, wird eine Statue der Jungfrau von 1700 aus Aurisina-Stein aufbewahrt. Die kontinuierliche Wirkung der Lagune hat die Erhaltung bedeutender Spuren der ältesten Heiligtümer verhindert. Unter den Überresten, die uns überliefert sind, kann man sich an ein Grabbasrelief erinnern, das eine Erscheinung des auferstandenen Christus darstellt (10.-11. Jh.), an ein Fragment des Baumes, in dem der Überlieferung zufolge das Bildnis der Madonna gefunden wurde, an eine Altarverkleidung aus Leder und Gold (17. Jh.) und an zwei Säulen mit korinthischen Kapitellen, die vor dem Glockenturm aufgestellt waren. Die Kapelle der "Domus Mariae" beherbergt die Statue der sogenannten "Madonna mora", die vom 11. bis 16. Jahrhundert im Heiligtum verehrt wurde. Das Werk aus bemaltem Holz ist vor kurzem restauriert worden: Kurioserweise hält die Madonna das Kind an den Füßen. Ein Gemälde der betenden Madonna aus den 1500er Jahren kann am Tisch der Brüder bewundert werden.

Von der ersten von den Franziskanern erbauten Kirche (18. Jahrhundert) sind zahlreiche Spuren hinterlassen worden, sowohl in der Innenausstattung als auch im ikonographischen Material (Gemälde, Fotografien, Basreliefs).

Nicht weit von der Kirche entfernt, an der Stelle, an der der Überlieferung zufolge das Madonnenbild auf Grund gelaufen ist, steht die Kapelle der Erscheinung, die 1854 zur Feier des Dogmas der Unbefleckten Empfängnis errichtet wurde. Das Gebäude in achteckiger Form wurde 1860 vom Maler Rocco Pitacco aus Udine dekoriert und ist von einem kleinen Friedhof umgeben.

a.d.