Rocca Enrico (1895-1944) 

17.02.2020

"Niemand ist ein Prophet zu Hause": Diese Maxime passt gut zu Enrico Rocca. Obwohl die Görzer in den 1920er und 1930er Jahren stolz auf ihren Mitbürger waren, erinnern sich heute nur noch wenige an ihn, auch weil seine berufliche Tätigkeit in Mailand und Rom stattfand, so sehr, dass er zufällig als "Via della Rocca" erwähnt wird, die Straße im Stadtteil Montesanto, die seinen Namen trägt.

Wer war also Enrico Rocca? Er wurde am 10. Januar 1895 in Gorizia in dem Haus in der Via Ascoli geboren, in dem seine Familie lebte. Sein Vater, Ettore, stammte ursprünglich aus Ferrara; seine Mutter, Bice Gentilli, war der Neffe des Rabbiners Salomon Gentilli. Obwohl er in Gorizia, dem damaligen Österreicher, geboren wurde, behielt Enrico die italienische Staatsbürgerschaft seines Vaters bei, und von klein auf verspürte er den Wunsch nach der Wiedervereinigung seiner Stadt mit Italien, als logische Folge der Risorgimento-Kriege, in denen auch seine Onkel aus Ferrara gekämpft hatten.

Während seines Universitätsstudiums in Venedig 1914 war er ein glühender Interventionist, der auch eine Wochenzeitschrift namens "La Guerra" (Der Krieg) gründete, und sobald Italien in den Konflikt eintrat, meldete er sich freiwillig. Er wurde an der Front von Gorizia und auf dem Berg Cucco verwundet und erlitt eine bleibende Behinderung am rechten Arm.

Seine Berufung zum Journalismus führte ihn zum "Volk von Italien", wo er Mussolini kennen lernte. Er war also ein Faschist der ersten Stunde, einer der Mitbegründer der Fasci di combattimento und glaubte an die Notwendigkeit einer sozialen Erneuerung der Bewegung; aber schon mit dem Aufkommen des Faschismus an der Macht löste sich Rocca davon und widmete sich ausschließlich der Tätigkeit als Journalist, Sondergesandter in den italienischen Kolonien und im Ausland sowie als Theaterkritiker. Er hatte prestigeträchtige Positionen inne: Er war Direktor von "Roma futurista" und Leiter der Kulturseite von "Il Lavoro fascista" und arbeitete mit verschiedenen Zeitungen zusammen. Er war auch als Übersetzer aus dem Deutschen tätig: Er übersetzte mehrere Werke von Stefan Zweig, mit dem er ein enger Freund wurde.

Er veröffentlichte ein Kriegstagebuch mit dem Titel Sei mesi di sole, eine Sammlung von Kurzgeschichten (Il mio cuore all'asta), Avventura sudamericana (der Bericht über die "italienische Kreuzfahrt", die das Regime in Lateinamerika organisierte), Panorama der Radiokunst, über die Möglichkeiten und Probleme des neuen Mediums. Auch wenn ihn sein Beruf weit von Görz weggeführt hatte, war Enrico Rocca immer mit seiner Stadt verbunden: er kehrte häufig dorthin zurück, arbeitete mit einigen Artikeln in den görzerischen Zeitungen zusammen, er war ein Bezugspunkt für seine Mitbürger. Im römischen Haus von Rocca starb Emilio Michelstaedter, dem er als Bruder zur Seite stand. Enrico Rocca wurde von dem großen Carlo Michelstaedter beeinflusst: Hinweise in diesem Sinne, wenn auch nicht explizit, sind in seinen Schriften häufig zu finden. Roccas "überragende" Verdienste schützten ihn eine Zeit lang vor den Rassengesetzen: Von 1938 bis 1942 gehörte er zu den zehn jüdischen Journalisten, die ihre Artikel noch veröffentlichen durften, wenn auch nur durch Unterschrift. Dann verlor er auch dieses Privileg und widmete sich dem Schreiben seiner Geschichte der deutschen Literatur von 1870 bis 1933 und dem Tagebuch La distanza dai fatti, auch bekannt als Diario degli anni bui, das posthum nach dem Krieg herauskam. Am 25. Juli 1943 kehrte er an die Arbeit zurück, wurde zur Leitung von "Il Lavoro italiano" berufen und leitete dann nach dem Waffenstillstand eine politische Kolumne im antifaschistischen Radio in Neapel. Nach seiner Rückkehr ins befreite Rom beging er am 20. Juli 1944 Selbstmord.

Es ist richtig, sich an diesen Gorizianer zu erinnern, der weit weg von Görz lebte, der seine "aufrichtige Stadt" liebte, die "kleine Heimat derer, die sich Görz nannten, weil sie keine Slawen sein wollten und keine Italiener sein konnten", eine Stadt, in der er jedoch schrieb: "Ich hätte geistig nicht überlebt"; Faschist und Antifaschist immer in den unangenehmsten Momenten, ein Jude, der sich als Jugendlicher vom Judentum abgewandt hatte, ein Kriegsfreiwilliger, der bitter den Unterschied zwischen dem Italien, von dem er geträumt hatte, und dem, in dem er sich wiederfand, bemerkt hatte. In ihm finden wir die Zweifel, Widersprüche und schwierigen Entscheidungen der vielen Intellektuellen, deren Gewissen sie daran hindert, ganz für eine Seite zu stimmen: vielleicht auch aus diesem Grund ist seine Figur noch wenig bekannt

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